Para los cristianos el relato de la Pasión de Cristo, que ocupa el lugar del evangelio en la misa de este domingo, es la confirmación de la invitación que Jesús hace a sus discípulos: «Si alguno quiere venir conmigo, renuncie a sí mismo, cargue su cruz diariamente y sígame» (Lucas 9, 23).
Para facilitar el acercamiento al extenso texto de la Pasión que se lee este año (Lucas 22, 14–23, 56) resulta útil abordarlo a partir de cinco partes:
1. La cena pascual de Jesús con sus discípulos (22, 14-39a). Junto al relato de institución de la Eucaristía, Lucas refiere la discusión entre los discípulos sobre el puesto de preeminencia. La enseñanza de Jesús invita a desmarcarse del modo como como los líderes del mundo emplean el poder, en este contexto el Maestro anuncia que en el seno de la comunidad cristiana tiene que comenzar a manifestarse el Reino definitivo.
2. El apresamiento en el monte de los Olivos (22, 39b-53). A diferencia de Mateo y de Marcos, en este escenario Lucas no habla del desfallecimiento de Jesús ni de la huida de los discípulos, con ello nos queda en un primer plano la oración de Jesús manifestando su entrega para que el Padre del cielo realice su proyecto. La respuesta del Padre no tarda: acude un ángel del cielo para darle fuerzas a Jesús, de manera que el episodio resulta siendo la preparación inminente para el combate que Jesús está a punto de dar. En este contexto Jesús aparece como dueño de la situación: llama por su nombre al traidor e impide que éste lo bese.
3. La negación de Pedro y el interrogatorio del Sanedrín (22, 54-71). Esta parte del relato se desarrolla durante la noche y en la casa del sumo sacerdote. Pedro niega en tres oportunidades tener que ver con Jesús, pero es la mirada de Jesús la que hace tomar conciencia al discípulo de su situación. En el escenario sombrío también ocurren los ultrajes y las burlas al profetismo de Jesús. Cuando se hace de día el Sanedrín interroga a Jesús sobre su identidad como Mesías y como Hijo de Dios. En esta tercera parte se manifiesta la tranquilidad humana de quien es inocente.
4. El proceso ante Pilato y Herodes (23, 1-25). Esta parte del relato se abre con la entrega a Pilato, ahora se acusa a Jesús de soliviantar al pueblo contra el Imperio, el representante de Roma dice de la inocencia de Jesús y lo envía a Herodes para evitar conflicto con los judíos. Herodes confirma la declaración de inocencia de Jesús que ya dijo Pilato.
5. La crucifixión, muerte y sepultura (23, 26-56). En el camino con la cruz Jesús no va solo, lo acompaña un gentío entre los que el narrador destaca un grupo de mujeres, luego de la muerte esta multitud regresa a sus casas dándose golpes de pecho (v 48). Ahora el relato de Lucas ofrece cuatro frases de Jesús, la primera dirigida a las mujeres que, conmovidas, lo van siguiendo, la segunda para interceder por quienes lo torturan, la tercera abriendo el paraíso al buen ladrón y la cuarta manifestando la confianza en el Padre. Estas frases ayudan a reconocer el sentido de la Pasión en el evangelio según San Lucas.
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